Kipará
•El elemento común son las expresiones estéticas a través del color (rojo y negro) que extraen de la Jagua.
“Las bellas manos de Dabeiba tejían las primorosas esteras, canastas y chinas (especie de abanico de vena de iraca, que sirve para avivar el fuego, dándole aire). De ella recibieron también la enseñanza de hacer más pulida la cerámica y ella fue quien les dio a conocer los tintes que usan en la pintura del cuerpo.”
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Imagenes del texto Kipará: Dibujo y pintura, dos formas de representar el mundo, Astrid Ulloa, Bogotá, 1992
Existen varios tipos de /kipará/, ellos son:
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Pintura de Antigua
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Pintura de Jaibana y sus ayudantes
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Pintura de fiesta —la Jovenciada /ugarawêra jemene/ y la Inauguración de casa /te phurrute/—
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Pintura Cotidiana
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Pintura para protección o negra /phaima/
LA REPRESENTACIÓN GRÁFICA EN LA ETNIA INDÍGENA EMBERA DE COLOMBIA, Marth Álvarez, 2011
En el momento actual la práctica cultural del kipará se está perdiendo por factores como la colonización en zonas de resguardo, la violencia y el desplazamiento forzado a causa del conflicto armado interno y la extracción de recursos naturales en el Chocó y Antioquia, haciendo que las comunidades abandonen sus territorios ancestrales y con ello sus tradiciones.